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SUMMARY:XVII Domingo del tiempo ordinario
DESCRIPTION:Vende todo lo que tiene y compra el campo. (Mt 13\, 44-52)  \nSabiendo usar los bienes pasajeros con sabiduría nos adherimos ya a los eternos. Las cuatro parábolas de hoy Jesús las dirige a todos los que han comprendido la parábola del sembrador y especialmente a sus discípulos\, y señalan tres aspectos muy importantes del Reino de Dios ante los cuales el discípulo debe saber responder:\n1. Que el reino es lo más valioso y lo más hermoso.\n2. Que el reino es de Dios\, y él será quien recoja todo al final. El discípulo debe huir de toda tentación de purismo y exclusivismo que descarte a los demás.\n3. El discípulo tiene que saber enseñar a los otros con lo viejo y lo nuevo\, como hace un buen padre de familia\, sin tensiones\, con paciencia.
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DESCRIPTION:Comieron todos y se saciaron. (Mt 14\, 13-21)  \nLa bondad imperecedera de Dios\, su misericordia\, es una fuente de agua que siempre mana\, y se manifiesta en el amor de Cristo\, en su compasión por la multitud que le sigue. Y Jesús nos invita a compartir con él este sentimiento cuando les dice: «Dadles vosotros de comer». Un episodio muy conocido que encontramos en los cuatro evangelios\, y en él se manifiestan los signos que preanuncian la eucaristía: toma el pan en sus manos\, da gracias a Dios\, lo parte y lo da a los discípulos para que lo distribuyan entre la gente. Contemplamos esta verdad que meditamos: la eucaristía es fuente de vida cuando tratamos de vivir lo que celebramos\, un pan partido y repartido para la vida del mundo.
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SUMMARY:XXIII Domingo del tiempo ordinario
DESCRIPTION:Si te hace caso\, has salvado a tu hermano. (Mt 18\, 15-20). . \nSomos los hijos de su amor\, un amor que se plasma en la fraternidad\, y que se hace concreto en el perdón y en la corrección. Y esto solo podemos hacerlo desde la misericordia\, con el amor que se pone en lugar del otro. No se trata de recordar leyes y normas\, sino del deseo de corazón de no romper la comunión\, de seguir unidos y de que\nDios manifieste su misericordia a través de los hermanos. Es la única manera de superar conflictos desde el perdón\, aceptando así la responsabilidad que tenemos de intentar salvarnos juntos\, sin dejar nunca la estrecha senda de la reconciliación que pasa por la conversión.
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SUMMARY:Inscripción para la catequisis de 1ª comunión de 2º y 3º año
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DESCRIPTION:No te digo que perdones hasta siete veces\, sino hasta setenta veces siete. (Mt 18\, 21-35). . \nEl perdón es una decisión\, no un sentimiento. La primera lectura habla del perdón para ser perdonados por Dios\, y el evangelio habla del perdón porque somos perdonados por Dios. El paso es muy importante\, porque el ser perdonados\, el sentirnos amados tal como somos es lo único que hace posible el perdón que nos pide Jesús. El perdonar siempre no es un imposible\, esto es lo que Jesús le dice a Pedro cuando le pregunta cuántas veces debe perdonar a quien le ofende. Experimentar el amor de Dios\, que nos ama tal como somos y está dispuesto a perdonar siempre\, es la única manera de poder perdonar de verdad y alejarnos de todo sentimiento de ira. Así percibimos el\nfruto de su misericordia.
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SUMMARY:XXV Domingo del tiempo ordinario
DESCRIPTION:¿Vas a tener tú envidia porque yo soy bueno? (Mt 20\, 1-16). \nLa misericordia de Dios no es algo que merecemos\, sino algo que acogemos con alegría y con amor hacia todos. Sabiendo que sus planes son distintos y más elevados que los nuestros. El amor de Dios\, su misericordia\, no genera privilegios ni ventajas\, sino que es un don que Dios quiere dar a todos por igual. Si andamos buscando nuestros\nméritos y nuestros merecimientos caemos en la envidia y no entendemos el Reino de Dios\, que no es una meritocracia sino una gracia. Este es el sentido de esta parábola provocadora. El gran tesoro siempre será la bondad y la misericordia de Dios para con todos. Esta es la fuente de la verdadera alegría que nos abre al servicio y a la misión\, despojados de toda pretensión humana
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SUMMARY:XXVI Domingo del tiempo ordinario
DESCRIPTION:Se arrepintió y fue. Los publicanos y las prostitutas van por delante de vosotros en el reino de Dios. (Mt 21\, 28-32). \nDios manifiesta su poder con el perdón y la misericordia\, y esto pide una respuesta sincera de nuestra parte. El acertijo que propone Jesús es muy fácil\, tan fácil que será un espejo para los que le habían preguntado anteriormente sobre el bautismo de Juan\, y Jesús no les respondió y ahora lo hará. La obediencia sin corazón es apariencia interesada; y Jesús nos pide una obediencia sincera\, a veces en conflicto\, pero siempre expuesta a la conversión. La fe no nos pide que no nos equivoquemos y que todo lo hagamos bien\, que pongamos buena cara ante todo. Lo que la fe nos pide es reconocer nuestros errores\, ser capaces de ese diálogo interior que nos lleva a\nreconocernos con verdad y así actuar responsablemente.
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SUMMARY:XXVII Domingo del tiempo ordinario
DESCRIPTION:Arrendará la viña a otros labradores. (Mt 21\, 33-43).  \nLa viña es imagen de la abundancia del amor de Dios\, era lo más preciado de un agricultor. Jesús mismo es el hijo\, y la viña es el reino de Dios predicado por Jesús\, y anunciado anteriormente por los profetas. Jesús es la piedra angular\, desechada porque creían que no valía\, pero es la piedra angular\, la clave de un edificio. Es la soberbia de los que se creen dueños lo que lleva a la corrupción de querer quedarse con la viña. Somos siervos no dueños\, y todos tenemos la tentación de servirnos en vez de servir. Cuando dejamos que Dios sea Dios\, es decir\, cuando le reconocemos como dueño y nos sentimos parte de su viña entonces damos fruto. Solo la humildad es la tierra abonada que ayuda a dar fruto con generosidad.
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SUMMARY:Asamblea parroquial
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SUMMARY:Liturgia de la Palabra
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SUMMARY:XXVIII Domingo del tiempo ordinario
DESCRIPTION:A todos los que encontréis\, llamadlos a la boda. (Mt 22\, 1-14).  \nDios viene representado como un rey que invita al banquete de bodas de su hijo. La parábola es muy clara\, pues los invitados no solo no responden\, sino que se sienten ofendidos por la insistencia de la invitación. Los invitados que se excusan expresan la superficialidad de los que están en sus cosas y no disciernen\, no aprecian el regalo más hermoso y algunos terminan encerrándose en un fanatismo ideologizado y agresivo. No aceptaban la invitación agradecidos\, sino que sobrados\, juzgaban el banquete y a los comensales. Y el invitado que no llevaba\nel traje no aprecia el regalo de la misericordia divina y adopta una postura autosuficiente\, pues no discierne el don del amor divino\, que es gratuito\, y que lo único que nos pide es cambiar nuestro modo de vivir. Que sepamos apreciar la gracia divina que nos precede y acompaña.
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SUMMARY:Catequesis 3º
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